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《阿凡达》的软实力/西风独自凉
(博讯北京时间2010年1月10日 首发 - 支持此文作者/记者)
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     有别于“《2012》的导演看了《阿凡达》只有磕头”、中国电影“集体服气的一次完败”、“反映钉子户抗暴力拆迁的史诗巨作”等煽情评价,冯小刚认为《阿凡达》体现出中美全方位的差距:“这差距,光是电影技术上的吗?大家也都先想想两国在军事上、新闻业、综合国力……各个方面的差距。最好每个中国人都先想想,中国和美国的差距。” (博讯 boxun.com)

    差距不只是资金和技术,而首先是观念、是软实力上的差距。甚至,内地与香港导演也存在某种差距,强调契约精神的《投名状》和“经历文明之痛苦”的《十月围城》,仅价值取向就与《无极》、《英雄》、《夜宴》拉开了距离。
    美国《旗帜周刊》影评人John Podhoretz认为《阿凡达》“是我所见最蠢电影之一”,要观众认同美军被武装分子击败,表达“深刻的反美主义”。
    《阿凡达》的反美、反战并非蹈空而来,自1930年根据同名小说改编的《西线无战事》获得第三届奥斯卡最佳影片、最佳导演奖,表现反战、反强权的《现代启示录》、《全金属外壳》、《与狼共舞》、《风吹稻浪》、《第九区》风靡世界影坛,足见同情弱者的力量在欧美文艺界有多么强大。
    澳大利亚评论家Miranda 认为《阿凡达》无非是在表达:“人类是坏蛋,高贵的野蛮人是好人,异教崇拜好,美国坏,美军是大坏蛋,资本主义坏,采矿坏,唯一好的士兵是叛徒。”
    这种评价是否正确无关宏旨。即便确实“充斥着一元化角色和政治正确的陈腔滥调”,但是,《阿凡达》的软实力表现在:“我”,有可能是错的;小到一个人、一个民族和国家,大至整个人类,都需要对自身力量和认识上的局限或片面保持足够的自省意识,随时准备去调整、改变、修正业已被证明是错误的观念。哪怕是正义的目的,也必须通过合法、合情的手段去实现。人类文明的历史进程,表明软实力每每会给硬实力插上翅膀。
    对异端、“上帝死了”的包容,使得宗教真正获得了生机,远离了中世纪。宗教的“赎罪”意识作用于欧美电影,就是以近乎自虐的态度不断地反思美国西部大开发、人权运动、越南战争、爱尔兰独立运动、伊拉克战争,这种“赎罪”意识在《阿凡达》里达到了高潮,已不屑于简单的反美,而是反思整个人类文明,对地球人对太空的开发和探索充满了警惕。
    一种文明只有具备无情地自我批判的能力,才可能获取进步的动力。好比一个功夫高手,通过捶打自己来消除自身的弱点,让自己变得更加强壮。 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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