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民族英雄刘晓波/春 风
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(博讯北京时间2013年5月02日 首发 - 支持此文作者/记者)
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民族英雄刘晓波
    

     刘晓波在2010年获得挪威诺贝尔和平奖委员颁发的诺贝尔和平奖,成为第一位获此奖的中华人民共和国公民(有人认为第十四世达赖喇嘛是第一位,但他获奖时的身分是无国籍),是继德国的卡尔•冯•奥西茨基(1935年)、缅甸的昂山素季(1991年)后第三位在监禁中获得诺贝尔和平奖的人。
    
     中共认为刘晓波的《中共的独裁爱国主义》、《难道中国人只配接受“党主民主”》、《通过改变社会来改变政权》、《多面的中共独裁》、《独裁崛起对世界民主化的负面效应》、《对黑窑童奴案的继续追问》等是“煽动性”文章,是在造谣和诽谤中国政府。刘晓波还在《零八宪章》中提出“取消一党垄断执政特权”、“在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国”等多项主张,中共认为是在煽动颠覆政府,对刘晓波重判十一年监禁。刘晓波于2010年5月26日开始,在辽宁省锦州监狱服刑。同年10月8日,在服刑期间获得2010年诺贝尔和平奖。
    
     刘晓波最引争议的是他在监狱中写的“我没有敌人”的最后陈述。他认为:对八九运动的定性也由“动暴乱”改为“政治风波”。敌人意识的淡化让政权逐步接受了人权的普世性,1998年,中国政府向世界做出签署联合国的两大国际人权公约的承诺,标志着中国对普世人权标准的承认;2004年,全国人大修宪首次把“国家尊重和保障人权”写进了宪法,标志着人权已经成为中国法治的根本原则之一。与此同时,现政权又提出“以人为本”、“创建和谐社会”,标志着中共执政理念的进步。
    
     刘晓波的这些最后的陈述招來许多骂声。有人骂他是奴才,有人骂他是向敌人屈服。我认为刘晓波的“我没有敌人”的最后陈述没有错,对他的遣责和批判都是错误的。
    首先刘晓波作为一名非暴力革命的倡导者,他眼里没有敌人是正确的,就是面对敌人也不能把他们看着是敌人。因为对待敌人只有刀枪,如果眼裡有敵人,那就不是非暴力了,偏离了非暴力的界线,只有把敌人也看成不是敌人,其指导思想和行为才能符合非暴力革命的理论。
    
     其二,刘晓波是人,不是神,我们不能引用共产党瞎编树造的那些所谓“英雄”来要求刘晓波,什么大义凛然、勇敢顽强、昂首阔步、走向刑场、英勇就义等等。刘晓波清楚的知道他的所做所为将会意为着什么,他已多次被中共监视居住关押、劳教、坐牢,在面临十一年的长期监禁时,他声明‘没有敌人’本身没有错,他不是为他自己坐牢,他自己没有敌人,他本可以长期生活在民主自由的国外,然而他选择了回国为中华民族的民主自由坐牢。
    
    我不主张在监狱里与中共决死对抗,作无畏的牺牲,对无恶不作的中共来说,在监狱里的对抗,等待他的就是中共以什么样的方式将他弄死,我们的目的是为中国人民争民主、争自由,而不是争着去阴间。看管他的那些狱警,大多数都是为了生活,为了挣工资养家糊口,谈不上什么敌人不敌人,面对长期的监禁生活,刘晓波必须调整好心态,不能视狱警为敌人,要坚持活下来,不能认为反抗独裁专制的人都应该走向刑场、英勇就义。
    
     退一万步讲,也许他不想被中共弄死在监狱中,这难道不好吗?为什么我们有些人一定要看到他死在监狱中才高兴,才算他是英雄呢?持这种观点的人是人性意识观念淡薄的表现,或许是他们的名利思想太重,或许是对他获得挪威诺贝尔和平奖委员颁发的诺贝尔和平奖的嫉妒,本人查了查骂刘晓波的那些人的住址,他们现在都居住在加拿大或美国,你不屈服、你不怕死,你跑国外干什么?你有本事留在中国大陆反共呀!有些人他们总希望别人去勇敢献身,而自己躲在幕后以胜利者的面目活着,这些人都是发自内心的自私,都是些站着说话不腰疼的人。
    
     在谷歌里有个‘三民主义俱乐部’,其创办人陈小军就在网上公开骂刘晓波是奴才,还有跟随者一起哄哄。那些骂刘晓波是奴才的人,是没有经过大脑思维的人,基本上可以说是脑残,首先他们连奴才的基本含义都没有搞清楚,就乱骂一气,这种人是没有道德底线的人,或者只是为了追求个人的名利,脑子里根本没有把国家利益和民族利益放在第一位,出于嫉妒或个人私怨,而对刘晓波进行攻击,谩骂。奴才首先表现的是顺从、迎合、讨好。有主子把奴才判以重刑关进监狱的吗?有主子对奴才多次长期软禁和监禁的吗?他所写的:《中共的独裁爱国主义》、《难道中国人只配接受“党主民主”》、《通过改变社会来改变政权》、《多面的中共独裁》、《独裁崛起对世界民主化的负面效应》、《对黑窑童奴案的继续追问》等文章,都是对中共无情的揭露和批判。刘晓波还在《零八宪章》中提出“取消一党垄断执政特权”、“在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国”就是取中共的性命。他的这些文章篇篇都是射向中共锋利的剑,‘刘晓波’这三个字被中共列为禁忌词,这怎么能说是奴才?怎么能说是屈服?
    
     刘晓波在前线与流氓中共拼杀,他是战斗在第一线的人,他的身心每天都在受到摧残,他是失去了自由的人,他没有机会解释和反驳,有些人就在海外说人家的坏话,这不等于是背后插刀吗?你们算哪门子英雄?你想质疑或反对,等他出来后再说吧。你们若有闲于的时间,多余的子弹,请射向中共去,不要射向自己人,即便刘晓波有不对的地方,也是民运内部的事,也是我们内部的人,作为一个正人君子,你应该与他当面交流。刘晓波是中华民族的英雄,这点不容质疑,他坐牢不是为了他自己,他没有敌人这种理论是可以成立的,他是出于正义和良知,为了中国人民的民主事业而与中共拼杀(他的武器是笔)。他为中国民主事业所做的贡献是不容抹杀的。
    
     刘晓波没有屈服,没有投降,更不是奴才,他是位勇敢的人,是一位真正的男人,一位有良知、有正义感的男子汉,他明知山有虎偏向虎山行,1989年6月6日,刘晓波被中共指控为操纵学运的“黑手”而被拘捕,同年9月,刘晓波被开除公职。
    
     1995年2月20日,刘晓波起草并与包遵信、王若水、陈子明、徐文立等共12人联署发表《反腐败建议书——致八届人大三次全会》,提出了近期改革的7项目标与远期改革的5项目标。5月,他又和陈小平共同起草《汲取血的教训推进民主与法治进程——“六四”六周年呼吁书》,并与王之虹、王丹、包遵信、刘念春、江棋生等共14人发起联署,但他在正式发表前就被北京市公安局以“监视居住”的形式单独关押在北京郊区,到1996年2月才被释放。
    
    1996年8月,刘晓波到广州与王希哲相见,讨论了一些共同关注的问题,商定向国共两党提出《对当前我国若干重大国是的意见》,在两党签署和平协议《双十协定》51周年的10月10日发表,也称《双十宣言》,包括两岸统一的政治基础问题、西藏问题、关于健全全国人民代表大会制的问题、钓鱼岛问题等四项,但在该宣言正式发表的前两天,刘晓波被北京市公安局拘留,随后以“扰乱社会秩序”被处劳动教养三年,被关押到大连劳动教养所。
    
    《零八宪章》起草后,刘晓波在2008年12月8日被中共以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”刑事拘留,12月9日被监视居住。2009年6月23日,刘晓波因涉嫌煽动颠覆国家政权罪,经中共检察机关批准逮捕,被判刑十一年。
    
     刘晓波是中华民族的英雄。刘晓波文选有七百多篇,篇篇都是射向中共的子弹,刘晓波的论“政权与国家”理论,打破了中共的劫机理论,中共用枪杆子劫持了中国这架飞机,中共强词夺理地认为只有他能开这架飞机,没有他就会机毁人亡,刘晓波用简明的语言阐明了:“中共政权,不等于中国,更不能代表中国文化;亡党,只意味着某一执政党政权的坍塌,而并不意味着中国的崩溃和中华民族的沉沦。中国历史上的政权更替频繁,但中国作为一个国家并没有‘亡国’。六四期间在广场的纪念碑上砸枪是他最英明之举,那支枪是中共设的套,是为广场屠作舆论前导的,面对三十万开进北京的部队,那友枪没有任何的意义,是中共嫁祸于人的惯用手法。就象烧军车一样,明明是中共自己派人烧毁了军车,却要嫁祸于学生。
    
     刘晓波在六四之前就在美国。1988年12月至1989年2月,应邀赴美国夏威夷大学作访问学者,讲授中国哲学、中国当代政治与知识分子,并进行该专题的研究;1989年3月至5月,应邀赴美国哥伦比亚大学作访问学者,后因北京发生学生运动回国而中断。之后刘晓波也有过机会出国,其中1993年1至5月,他以访问学者身分到澳洲,又受邀赴美国,但他转了一圈,还是回到北京。他坚持不走,刘晓波坚持出狱不出国,坚持留在国内,面对一段接一段的牢狱生活,刘晓波还是始终如一,还是拿起他的笔,撰写出一篇篇讨共檄文。这是他的伟大思想品德。
    
     我认为暴力革命倡导者和非暴力革命倡导者都是为了促进中共下台或进行政治体制改革,中国不仅需要非暴力活动的革命家,也需要暴力革命活动家,相互并不冲突,不应该你攻击我,我攻击你,方式不同,但目标是一致的,现在的中共已不同于1989年时的中共,现在的中共被一大群既得利益集团所掌控,他们个个身价少则几十亿,多则过千亿,1989年的贪官相对于现在来说还是少数,就是贪官其数额也不大,现在的贪官不仅形成了贪污受贿的社会风气,还形成了贪官文化,已经形成了无官不贪的社会局面,单凭非暴力的方式很难对既得利益集团造成有力的冲击,就是有一百个刘晓波、一千个刘晓波也无法使既得利益集团放下屠刀,所以必须要有暴力革命的配合。对那些只是因为奴才思想和无知的人应采取非暴力方式加以引导,而对于那些双手粘满人民鲜血的既得利益集团,又顽固阻碍政治体制变革的贪官,则应用暴力的方式加以消灭。两者并用,中国的变革就会到来,中国人民盼望百年的民主梦、宪政梦就会实现。
    
     春 风
    
     二O一三年四月二十八日 [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)
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